韩国娱乐节目讨论历史,韩国娱乐节目讨论历史事件

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如何评价韩国电影《哭声》?

戛纳电影节展映的韩国电影《哭声》的片尾字幕放完后,观众起立鼓掌喝彩。法国多名影评人对这部电影给予了高度评价,影评人樊尚·马卢萨盛赞《哭声》是年度电影。

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在美国电影杂志Taste of Cinema评选的最近10年15部最佳恐怖电影中,《哭声》排在了第十五位。

哈喽大家好,今天小唐我来给大家说说韩国电影《哭声》。《哭声》能让我们重新看到最初韩国电影吸引我们的那些闪光点,他并非近些年量产的那种极度商业化、类型化,千篇一律的韩国电影,而是极具作者气质的一部可以拥有各种不同解读的电影,一部在戛纳电影节获得好评,烂番茄新鲜度满格,还未在韩国上映便锁定了年度最佳韩影的影片。看《哭声》,你可能会想到《杀人回忆》,也可能会想到《招魂》《康斯坦丁》,但又绝非相同的路数。片中灵异事件、鬼神、中邪、驱魔、活死人等众多超自然元素大举登场,对圣经、基督教的引用,梦境与现实的交错,让人直呼脑洞不够用,虽然看着挺HIGH,从影片中的许多情节不难看出,无名有着超强的法力,好似大BOSS一般的存在。日光只与她见了一面就仓皇逃走;在门口挂一束金鱼草就能帮钟九解救家人,电影哭声确实是一部不错的恐怖片还是建议大家谨慎观看。

为什么中国和日本的历史文化受到关注,而韩国历史却很少被提及?

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小国的历史兴衰基本依靠于周边大国,但是对于韩国的历史,不能以中国的辉煌与其对比,我们要辩证的去看待。

其实,它也有过相对辉煌的历史瞬间。

当代的韩国,也就是南朝鲜,仅仅只有10万平方公里(朝鲜半岛总面积的45%),但人口已经超过5千万,比世界第二大领土面积的加拿大(3700万人)还要多。

①为什么都在朝鲜半岛,北边叫朝鲜,南边叫韩国呢?

日本与韩国,都是中国的近邻,并且在历史长河中,都受到了中国文化精粹的熏陶。现在我们去日本韩国旅游,都会感受到这种源远流长的文化底蕴,有句话说,“唐宋在日本,明清在韩国”,表现在整体社会生活和建筑风格上很明显。然而,中国和日本的历史文化得到了更多的关注,韩国则不及,因为无论是古代还是现代,无论是和平还是战争,在社会历史发展的过程中,发生了太多的交汇或冲撞,从政治到文化,从官方到民间,乃至日常的饮食起居,中日之间的爱恨情仇,剪不断理还乱,这又怎能一个韩国了得?

朝鲜、韩国都是自己编历史,但世界上不承认。因为历史上,朝鲜半岛很少时间是独立国家,多数年代都归属中国统治。日本文化是中华文化的一小部分,但这个文化里蕴含着邪恶和媚骨,给中华大文化圈抹了黑。

谢谢邀请

韩国古称高丽国,基本的文化都是照搬中华民族文化,但说起真正与我国的交融,要从元朝说起,蒙古人自入主中原,对汉人有一定戒备情绪,况且蒙古人经济技术相对落后,因此,随风倒的高丽国得到蒙古人的信任,高丽国王向朝廷进献了大量的宫女、太监,极力主张与元朝通婚,因此朝廷之上有了高丽民族力量的渗透,更重要的是,这时开始一些治理国家的范式都是照搬我国,甚至一些大政方针都是请示朝廷,说是形成了君与臣的不为夸张。到了清朝,我国更是帮助他们设计了国旗(根据我国古籍河图洛书),包括袁世凯驻朝鲜外使时甚至能左右朝鲜国内部分政治斗争。而日本则仅是仰慕我国民族文化,希望学习并加以借鉴,各位看官有时间可以看看《菊与刀》,里面介绍的日本的文化属实有自己的底蕴,自成一格。

因此,韩国的历史更多的是依附于中国的历史。

中日文明一衣带水,自然而然受到更多的关注,韩国就不一样了!

韩国地处朝鲜半岛,在抗美援朝之前,与朝鲜同为一个国家,更早之前,别名高句丽时代,高丽时代,统一新罗时代,古朝鲜,日本统治时期,大韩民国!以上种种,都是在别人眼底下臣服,要么就是在臣服的路上,所以他们没什么历史值得和中华文化相提并论!历史上朝鲜或高丽都是中国的外藩属地,只能称王而不能僭越称帝。

所以这个问题没什么好回答的,一个拿着中国历史当做是自己国家历史的人国度,注定无法发扬文化于世界之林!

这些年韩国也越发嚣张了,说中国抢占了他们的领土,说孔子等我们很多敬重的老祖先,有他们韩国血统等等,这些无礼的行径,其实这些也能充分体现出他一个小国的自卑感,他们没有自己的文化,没有自己的语言,一切的一切都是从中国演变过去的,他们现在骂我们中国人,其实说白了,他们也是在骂他们自己,他们只是在他们内心的深处寻求一些安慰罢了。

韩国的历史离不开中国,以前是,现在是,将来也是!

日本国的兴衰都是和我们泱泱中华分不开!若不是我们中华上下五千年文化影响,日本是没有的!可以说,现在看日本就能找回我们中国遗失的传统!日本在另一方面说明了我们老祖宗的伟大!

为什么我们总是看到韩国的负面新闻?

中国经济的高速发展,人民生活水平的大幅度提高,民族凝聚力和自豪感空前高涨。我们开始用新的眼光审视我们的邻居,韩国以前的优越感和优势,在我们眼里已经不存在,这是看到韩国负面新闻多的原因。

曾几时何,韩流充斥着我们生活的方方面面,从韩剧,化妆品,电子产品,汽车,服装……就连体育运动方面男子足球也是我们效仿的对象,恐韩症由来已久。那里在我们看来韩国代表着发达,先进,新潮,甚至完美。

现在中国经济总量远超韩国,居民收入与韩国差别不大,中华文化的复兴,科技事业的飞速发展,让我们不再仰视韩国,反而觉行中国才是榜样,平昌冬奥会有多少中国元素呢,真的为北京奥运会自豪。

现在韩国国内充斥着焦虑的情绪,而朝鲜的导弹开发和核试验让韩国上下思想上难以统一,对外政策的不统一和总统的频频出事,也让我们看到了负面新闻。韩国人争强好胜的个胜,对荣誉的渴望往往不择手断,日韩世界杯的争议,平昌冬奥会等等,这些有争议的新闻自然广为人知。

你看到负面新闻多,一是系统的推送,二是媒体的炒作,系统推送就不说了,只要系统认为你感兴趣了就会推送相关新闻给你看。媒体就很关键了,我国被其他国民误解其中很重要的原因就是媒体选择报道,到底是政府授意还是媒体故意挑起暂不谈论,但是至少媒体知道这样的负面新闻是受到很大一部分人群的喜爱的,所以才会在这方面来引起关注和点击,至于内容到底真或假需要观众自己提高认知,比如一些文章,吸引眼球全靠标题,内容全靠编,反正观众也没法验证,另外有一些贴了图,但是翻译的内容却添油加醋,总的就是为了点击率,博眼球。韩国毕竟因为历史和现状的问题与我国交恶,所以挑起民族情绪和仇恨的文章能博关注,引起大量回复,所以能看到大量负面新闻。

鄙人以为无论是日韩印美澳,我们观众看新闻应该换一些角度来看,只有想搞事(比如政治或金钱目的)的人才会不论自身情况,任意地抬高别人贬低自己,作为普通老百姓的我们,多看看别人优点,取长补短,提升自己很关键,老去盯着别人的缺点,只会自大和狂妄,中华民族从不被压迫和歧视打倒,从来都是输给了自身的缺点,比如自视过高,天朝自居而不学习进步。

我是萨沙,我来回答。

戈培尔论宣传:

1“我们的宣传对象是普通老百姓,故而宣传的论点须粗犷、清晰和有力。”

2“真理是无关紧要的,完全服从于策略的心理。”

3“我们信仰什么,这无关紧要;重要的是只要我们有信仰。”

4“宣传的基本原则就是不断重复有效论点,谎言要一再传播并装扮得令人相信。”

5群众对抽象的思想只有一知半解,所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”

6““如果撒谎,就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且,民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎,而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言,因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实……极其荒唐的谎言往往能产生效果,甚至在它已经被查明之后。”

7“大众传播媒介只能是党的工具,它的任务是向民众解释党的政策和措施,并用党的思想理论改造人民。”

8“宣传是一个组织的先锋,宣传永远只是达到目的的手段。”

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